राष्ट्रवाद का उपनिवेशवाद विरोधी आंदोलन से गहरा संबंध है। औपनिवेशिक सत्ता के तहत उत्पीड़ित होने की भावना अलग-अलग वर्गों में आम थी। लेकिन हर वर्ग और समूह ने उपनिवेशवाद के प्रभाव को अलग-अलग तरीके से महसूस किया। महात्मा गांधी के नेतृत्व में कांग्रेस ने इन समूहों को इकट्ठा करके एक विशाल आंदोलन खड़ा किया
प्रथम विश्व युद्ध : प्रथम विश्व युद्ध (1914-1918) ने एक नई आर्थिक और राजनीतिक स्थिति पैदा की। युद्ध काल के दौरान भारत को कई समस्याओं का सामना करना पड़ा।
रक्षा व्यय में वृद्धि हुई।
सीमा शुल्क में वृद्धि हुई ।
1913-1918 के बीच खाद्यान्न की कीमतें दोगुनी हो गईं ।
गाँवों में सिपाहियों को सेना में जबरन भर्ती किया गया
1918-19 और 1920-21 में भारत के कई हिस्सों में फसलें बर्बाद हो गईं भारत को खाद्यान्न की भारी कमी का सामना करना पड़ा
भारत को इन्फ्लूएंजा महामारी का सामना करना पड़ा ऐसी गंभीर स्थिति में एक नए नेता महात्मा गांधी सामने आए और उन्होंने संघर्ष का एक नया तरीका सुझाया।
सत्याग्रह का विचार
◈ महात्मा गांधी जनवरी 1915 में भारत लौटे।
◈ सत्याग्रह जन आंदोलन का एक नया तरीका था
◈ सत्याग्रह का विचार सत्य की शक्ति पर आग्रह और सत्य की खोज की आवश्यकता पर दिया जाता था। सत्याग्रह उत्पीड़क के खिलाफ जन आंदोलन का एक अहिंसक तरीका है।
◈ महात्मा गांधी ने कहा कि यदि आप सत्य के लिए और अन्याय के खिलाफ लड़ रहे हैं तो उत्पीड़क को हराने के लिए शारीरिक बल की कोई आवश्यकता नहीं है। बिना आक्रामक हुए सत्याग्रही अहिंसा के माध्यम से लड़ाई जीत सकता है।
◈ महात्मा गांधी का मानना था कि अहिंसा का यह धर्म सभी भारतीयों को एकजुट कर सकता है।
भारत आने के बाद गांधीजी ने कई स्थानों पर सत्याग्रह आंदोलन चलाया।
महात्मा गांधी द्वारा सफल सत्याग्रह
चंपारण (बिहार): 1917 में गांधीजी ने दमनकारी बागान व्यवस्था के खिलाफ संघर्ष करने के लिए किसानों को प्रेरित करने के लिए चंपारण सत्याग्रह शुरू किया।
खेड़ा (गुजरात) : 1917 में गांधीजी ने खेड़ा सत्याग्रह की शुरुआत की, ताकि उन किसानों का समर्थन किया जा सके जो फसल खराब होने और प्लेग महामारी के कारण राजस्व का भुगतान करने की स्थिति में नहीं थे। अहमदाबाद (गुजरात) : 1918 में महात्मा गांधी कपास मिल मजदूरों के बीच सत्याग्रह आंदोलन आयोजित करने के लिए अहमदाबाद गए थे।
रॉलेट एक्ट (1919)
◈ भारतीय सदस्यों के भारी विरोध के बावजूद यह अधिनियम 1919 में इंपीरियल लेजिस्लेटिव काउंसिल द्वारा पारित किया गया था।
◈ इस अधिनियम ने सरकार को राजनीतिक गतिविधियों को दबाने के लिए अपार शक्तियाँ प्रदान कीं।
◈ इस अधिनियम ने राजनीतिक कैदियों को दो साल तक बिना किसी मुकदमे के हिरासत में रखने की अनुमति दी।
महात्मा गांधी ने 6 अप्रैल, 1919 को इस अन्यायपूर्ण कानून (काला विधेयक) के खिलाफ अहिंसक सविनय अवज्ञा शुरू की और रॉलेट एक्ट का भारतीयों द्वारा निम्नलिखित तरीकों से विरोध किया गया:
◈ विभिन्न शहरों में रैलियाँ आयोजित की गईं।
◈ रेलवे वर्कशॉप में मज़दूर हड़ताल पर चले गए।
◈ विरोध में दुकानें बंद कर दी गईं।
इस विद्रोह पर ब्रिटिश प्रशासन की प्रतिक्रिया
◈ राष्ट्रवादियों पर शिकंजा कसा गया।
◈ स्थानीय नेताओं को अमृतसर से उठा लिया गया और महात्मा गांधी को दिल्ली में प्रवेश करने से रोक दिया गया।
◈ मार्शल लॉ लागू किया गया
जलियाँवाला बाग की घटना
◈ 13 अप्रैल 1919 को जलियाँवाला बाग की घटना हुई।
◈ अमृतसर पंजाब के जलियाँवाला बाग में सालाना वैसाखी मेले में शिरकत करने के लिए भारी भीड़ जमा हुई। जनरल डायर ने सभी निकास मार्ग बंद कर भीड़ पर गोलियाँ चला दीं, जिसमें सैकड़ों लोग मारे गए।
◈ जनरल डायर का उद्देश्य सत्याग्रहियों के मन में भय और खौफ की भावना पैदा करना था।
जैसे ही जलियांवाला बाग की खबर फैली, भीड़ सड़कों पर उतर आई और हिंसा फैलने लगी। हिंसा फैलती देख महात्मा गांधी ने आंदोलन वापस ले लिया।
खिलाफत आंदोलन
यह आंदोलन 1919 में ब्रिटिश सरकार द्वारा तुर्की में खलीफा के पद को समाप्त करने के विरोध में शुरू किया गया था
खिलाफत आंदोलन महात्मा गांधी के सहयोग से मुहम्मद अली और शौकत अली द्वारा शुरू किया गया एक संयुक्त संघर्ष था।
प्रथम विश्व युद्ध में ओटोमन तुर्की की हार के साथ, ऐसी अफवाहें फैलीं कि ओटोमन सम्राट (खलीफा) पर एक कठोर शांति संधि थोपी जाने वाली थी।
खलीफा की शक्तियों की रक्षा करने और ओटोमन साम्राज्य पर एक कठोर शांति संधि थोपे जाने से रोकने के लिए 1919 में बॉम्बे में खिलाफत समिति का गठन किया गया था।
सितंबर 1920 में कांग्रेस ने कलकत्ता अधिवेशन में खिलाफत मुद्दे पर सत्याग्रह शुरू करने का प्रस्ताव पारित किया।
सितंबर 1920 में कांग्रेस के कलकत्ता अधिवेशन में गांधीजी ने खिलाफत और स्वराज के समर्थन में असहयोग आंदोलन शुरू करने का प्रस्ताव रखा।
असहयोग आंदोलन: महात्मा गांधी ने अपनी पुस्तक हिंद स्वराज (1909) में कहा कि भारतीयों के सहयोग से भारत में ब्रिटिश शासन स्थापित हुआ था। यदि भारतीयों ने सहयोग करने से इनकार कर दिया, तो भारत में ब्रिटिश शासन एक वर्ष के भीतर ही समाप्त हो जाएगा, और हम स्वराज स्थापित करने में सक्षम होंगे। गांधीजी ने प्रस्ताव दिया कि आंदोलन चरणों में होना चाहिए।
सबसे पहले लोगों को सरकार द्वारा दी गई उपाधियाँ लौटा देनी चाहिए और सरकारी नौकरियों, सेना, पुलिस, अदालतों, विधायी परिषदों, स्कूलों और विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार करना चाहिए।
दिसंबर 1920 में कांग्रेस के नागपुर अधिवेशन में एक समझौता हुआ और असहयोग कार्यक्रम पर स्वीकृति की मोहर लगा दी गई।
बहिष्कार: किसी के साथ संपर्क रखने और जुड़ने से इनकार करना या गतिविधियों में हिस्सेदारी, चीजों की खरीद व इस्तेमाल से इनकार करना। आमतौर पर यह विरोध का एक रूप होता है।
आंदोलन के भीतर अलग-अलग धाराएँ
जनवरी 1921 में असहयोग-खिलाफत आंदोलन शुरू हुआ। इस आंदोलन में विभिन्न सामाजिक समूहों ने भाग लिया
शहरों में आंदोलन
शहरों में मध्यम वर्ग के लोगों की भागीदारी से असहयोग आंदोलन शुरू हुआ।
छात्रों ने सरकारी स्कूल और कॉलेज छोड़ दिए
हेडमास्टरों और शिक्षकों ने इस्तीफा दे दिया
वकीलों ने अपनी वकालत छोड़ दी।
लगभग हर जगह ( मद्रास के अलावा) परिषद के चुनावों का बहिष्कार किया गया।
आर्थिक मोर्चे पर असहयोग के प्रभाव
विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार किया गया।
शराब की दुकानों को बंद कर दिया गया।
विदेशी कपड़े जलाए गए
इसके परिणामस्वरूप लोगों ने केवल भारतीय मिल के कपड़े पहनना शुरू कर दिया, भारतीय कपड़ा मिलों और हथकरघों का उत्पादन बढ़ गया।
लेकिन धीरे-धीरे शहरों में यह आंदोलन धीमा पड़ गया।
क्योंकि-
◈ खादी का कपड़ा मिल के कपड़े से अधिक महंगा था, इसलिए गरीब लोग इसे खरीदने में असमर्थ थे।
◈ ब्रिटिश संस्थानों के बहिष्कार ने एक समस्या खड़ी कर दी। क्योंकि ब्रिटिश संस्थानों के स्थान पर वैकल्पिक भारतीय संस्थान स्थापित करने थे, जिसमें स्पष्ट रूप से समय लगता।
ग्रामीण इलाकों में आंदोलन
शहरों से, असहयोग आंदोलन ग्रामीण इलाकों में फैल गया। ग्रामीण इलाकों में अपने संघर्षों के लिए किसान और आदिवासी आंदोलन में शामिल हो गए।
◈ अवध में, किसानों का नेतृत्व बाबा रामचंद्र ने किया। यह आंदोलन तालुकदारों और जमींदारों के खिलाफ था, जो किसानों से उच्च किराया और अन्य उपकर मांगते थे
किसानों को बिना किसी भुगतान के काम करने के लिए मजबूर किया जाता था (जिसे बेगार कहा जाता था)
किरायेदारों को काश्तकारी की कोई सुरक्षा नहीं थी।
किसान आंदोलन ने राजस्व में कमी, बेगार को खत्म करने और दमनकारी जमींदारों के सामाजिक बहिष्कार की मांग की। कई जगहों पर जमींदारों को नाई और धोबी की सेवाओं से वंचित कर दिया गया।
◈ आंध्र प्रदेश के गुडेम हिल्स में 1920 के दशक की शुरुआत में एक उग्रवादी गुरिल्ला आंदोलन फैला, जिसका नेतृत्व अल्लूरी सीताराम राजू ने किया था
बागानों में स्वराज
“असम में बागान मजदूरों की महात्मा गांधी और स्वराज की अवधारणा के बारे में अपनी समझ थी”। अंतर्देशीय उत्प्रवास अधिनियम 1859 के अनुसार, असम में बागान मजदूरों को बिना अनुमति के चाय बागान छोड़ने की अनुमति नहीं थी। असम में बागान मजदूरों के लिए स्वतंत्रता का मतलब था, उस सीमित स्थान में स्वतंत्र रूप से आने-जाने का अधिकार जिसमें वे बंद थे। जब उन्होंने असहयोग आंदोलन के बारे में सुना, तो वे बागान छोड़कर घर चले गए। उन्हें विश्वास था कि गांधी राज आने वाला है और सभी को उनके अपने गांवों में जमीन दी जाएगी। लेकिन वे अपने गंतव्य तक नहीं पहुंच पाए। रेलवे और स्टीमर हड़ताल के कारण रास्ते में ही फंस गए। उन्हें पुलिस ने पकड़ लिया और बेरहमी से पीटा।
चौरी चौरा की घटना और असहयोग आंदोलन को वापस लेना : चौरी चौरा (गोरखपुर) में एक बाजार में शांतिपूर्ण प्रदर्शन फरवरी 1922 को पुलिस के साथ हिंसक झड़प में बदल गया। प्रदर्शनकारियों ने पुलिस स्टेशन पर हमला किया और आग लगा दी। इस घटना में 22 पुलिसकर्मी मारे गए। फरवरी 1922 में इस घटना के बारे में सुनकर महात्मा गांधी ने असहयोग आंदोलन को वापस ले लिया।
कांग्रेस की आंतरिक गर्मी : कुछ नेता अहिंसा के माध्यम से संघर्ष से थक चुके थे और ब्रिटिश नीतियों का विरोध करने के लिए परिषदों के चुनावों में भाग लेना चाहते थे।
सी.आर. दास और मोतीलाल नेहरू ने परिषद चुनावों के समर्थन में कांग्रेस के भीतर स्वराज पार्टी का गठन किया।
जवाहरलाल नेहरू और सुभाष चंद्र बोस जैसे युवा नेताओं ने अधिक कट्टरपंथी जन आंदोलन और पूर्ण स्वतंत्रता के लिए दबाव डाला।
दो कारक जिन्होंने 1920 के दशक के उत्तरार्ध में भारतीय राजनीति को आकार दिया।
◈ विश्वव्यापी आर्थिक मंदी
◈ साइमन कमीशन
साइमन कमीशन: नवंबर 1927 में, ब्रिटिश सरकार ने सर जॉन साइमन के नेतृत्व में एक वैधानिक आयोग का गठन किया, जिसे साइमन कमीशन के नाम से जाना जाता था।
साइमन कमीशन 1928 में भारत सरकार अधिनियम 1919 के कामकाज को देखने और आगे के संवैधानिक सुधारों का सुझाव देने के लिए भारत आया था।
आयोग में सात ब्रिटिश सदस्य थे। इसमें एक भी भारतीय सदस्य नहीं था।
जब 1928 में साइमन कमीशन भारत आया, तो उसका स्वागत 'साइमन वापस जाओ' के नारे के साथ किया गया।
कांग्रेस और मुस्लिम लीग समेत सभी दलों ने इसका कड़ा विरोध किया। इस विरोध को शांत करने के लिए भारत के वायसराय लॉर्ड इरविन ने अक्टूबर 1929 में 'डोमिनियन स्टेटस' की पेशकश की घोषणा की। लेकिन इससे कांग्रेस के नेता संतुष्ट नहीं हुए।
पूर्ण स्वराज: दिसंबर 1929 में जवाहरलाल नेहरू की अध्यक्षता में लाहौर कांग्रेस ने भारत के लिए 'पूर्ण स्वराज' या पूर्ण स्वतंत्रता की मांग को औपचारिक रूप दिया और 26 जनवरी 1930 को स्वतंत्रता दिवस घोषित किया गया।
नमक मार्च और सविनय अवज्ञा आंदोलन : महात्मा गांधी के अनुसार, नमक एक शक्तिशाली प्रतीक के रूप में राष्ट्र को एकजुट कर सकता है। 31 जनवरी 1930 को उन्होंने वायसराय इरविन को ग्यारह माँगों वाला एक पत्र भेजा। ये माँगें अलग-अलग लोगों की ओर से आई थीं क्योंकि वह संघर्ष में सभी को एकजुट करना चाहते थे। इन 11 माँगों में सबसे महत्वपूर्ण माँग नमक कर को खत्म करना था। इसका असर सभी पर पड़ा क्योंकि नमक का सेवन हर वर्ग के लोग करते थे और यह भोजन का सबसे महत्वपूर्ण घटक था। महात्मा जी अंधई के पत्र में कहा गया था कि यदि 11 मार्च तक मांगें पूरी नहीं हुईं तो कांग्रेस सविनय अवज्ञा अभियान शुरू करेगी। इरविन ने मांगें नहीं मानीं तो महात्मा गांधी ने साबरमती से दांडी तक नमक मार्च शुरू किया। 6 अप्रैल को वह दांडी पहुंचे और समुद्र के पानी से नमक बनाकर कानून का उल्लंघन किया। इसने सविनय अवज्ञा आंदोलन की शुरुआत की। सविनय अवज्ञा आंदोलन महात्मा गांधी के दांडी मार्च के नेतृत्व में सविनय अवज्ञा आंदोलन शुरू हुआ। 6 अप्रैल को वह दांडी पहुंचे जहां उन्होंने नमक कानून तोड़ा। अब लोगों से न केवल अंग्रेजों के साथ सहयोग से इनकार करने को कहा गया बल्कि औपनिवेशिक कानूनों को भी तोड़ने को कहा गया। औपनिवेशिक कानून (नमक कानून) तोड़े गए। विदेशी कपड़े का बहिष्कार किया गया। शराब की दुकानों पर धरना दिया गया। किसानों ने राजस्व और चौकीदारी कर देने से इनकार कर दिया। गांव के अधिकारियों ने इस्तीफा दे दिया चिंतित औपनिवेशिक सरकार ने कई कांग्रेस नेताओं को गिरफ्तार करना शुरू कर दिया। इससे कई महलों में हिंसक झड़पें हुईं।
गांधी-इरविन समझौता [5 मार्च 1931]
गांधी-इरविन समझौता महात्मा गांधी और भारत के वायसराय लॉर्ड इरविन द्वारा 5 मार्च 1931 को हस्ताक्षरित एक राजनीतिक समझौता था।
इस समझौते के तहत, गांधीजी ने लंदन में एक गोलमेज सम्मेलन में भाग लेने के लिए सहमति व्यक्त की और सरकार राजनीतिक कैदियों को रिहा करने के लिए सहमत हुई। लेकिन ऐसा नहीं हुआ।
विभिन्न समूहों की भागीदारी
धनी किसान समुदाय: गुजरात के पाटीदार और उत्तर प्रदेश के जाट जैसे धनी किसान समुदाय आंदोलन में सक्रिय थे।
व्यापारिक मंदी और गिरती कीमतों की वजह से उनकी नकद आय खत्म हो गई और उन्हें सरकार की राजस्व मांग का भुगतान करना असंभव लगा। सरकार ने राजस्व मांग को कम करने से इनकार कर दिया। इससे धनी किसानों में व्यापक आक्रोश फैल गया और वे सविनय अवज्ञा आंदोलन में शामिल हो गए।
गरीब किसान: कई गरीब किसान छोटे पट्टेदार थे जो जमींदारों से किराए पर जमीन लेकर खेती करते थे। मंदी की मार के कारण उनकी नकद आय कम हो गई और उन्हें अपना किराया चुकाना मुश्किल हो गया। वे चाहते थे कि मकान मालिक को बकाया किराया वापस कर दिया जाए।
व्यवसायी : अपने व्यवसाय का विस्तार करने के लिए, व्यवसायियों ने औपनिवेशिक नीतियों के खिलाफ़ प्रतिक्रिया व्यक्त की, जो व्यावसायिक गतिविधियों को प्रतिबंधित करती थीं।
वे विदेशी वस्तुओं के आयात के विरुद्ध सुरक्षा चाहते थे, और एक रुपया-स्टर्लिंग विदेशी मुद्रा अनुपात चाहते थे जो आयात को हतोत्साहित करे।
उन्होंने 1920 में भारतीय औद्योगिक और वाणिज्यिक कांग्रेस और 1927 में भारतीय वाणिज्य और उद्योग महासंघ (FICCI) का गठन किया।
उन्होंने आंदोलन को वित्तीय सहायता दी और सविनय अवज्ञा आंदोलन का समर्थन किया।
औद्योगिक श्रमिक वर्ग : औद्योगिक श्रमिक वर्ग ने नागपुर क्षेत्र को छोड़कर सविनय अवज्ञा आंदोलन में बड़ी संख्या में भाग नहीं लिया।
महिलाओं की बड़े पैमाने पर भागीदारी सविनय अवज्ञा आंदोलन की एक महत्वपूर्ण विशेषता थी।
महिलाएँ : गांधीजी के नमक मार्च के दौरान, हजारों महिलाएँ गांधीजी के भाषणों को सुनने के लिए अपने घरों से बाहर निकलीं।
उन्होंने विरोध मार्च में भाग लिया, नमक बनाया, और विदेशी कपड़े और शराब की दुकानों पर धरना दिया।
सविनय अवज्ञा की सीमाएँ
◈ सीमित दलित भागीदारी: सविनय अवज्ञा आंदोलन में दलितों/'अछूतों' की भागीदारी बहुत सीमित थी।
◈ हिंदू-मुस्लिम विभाजन: मुस्लिम राजनीतिक समूहों की भागीदारी फीकी थी, क्योंकि अविश्वास और संदेह का माहौल था।
◈ एकता विरोधी निक्षेप: भारतीय समाज के विभिन्न संप्रदायों के विभिन्न समुदायों ने आंदोलन में भाग लिया। इसलिए उनकी अलग-अलग निशानियाँ थीं। इन नरसंहारों में तानाशाह हुआ और संघर्ष में एकजुटता नहीं रही।
परस्पर विरोधी आकांक्षाएँ: भारतीय समाज के विभिन्न वर्गों के विभिन्न समूहों ने आंदोलन में भाग लिया। इसलिए उनकी अलग-अलग आकांक्षाएं थीं. इन आकांक्षाओं में टकराव हुआ और संघर्ष एकजुट नहीं रहा। सामूहिक राष्ट्र की भावना
सामूहिक राष्ट्रवाद की भावना तब फैलती है जब लोग यह मानने लगते हैं कि वे सभी एक ही राष्ट्र का हिस्सा हैं, जब उन्हें कुछ ऐसी एकता का पता चलता है जो उन्हें एक साथ बांधती है।
एकजुटता की यह भावना एकजुट संघर्षों से आई है। लेकिन विभिन्न प्रकार की सांस्कृतिक प्रक्रियाओं ने भी राष्ट्रवाद के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
लोकप्रिय प्रिंट, इतिहास और कथा साहित्य, लोकगीत और गीत तथा प्रतीक, सभी ने राष्ट्रवाद के निर्माण में भूमिका निभाई।
उदाहरण बाल गंगाधर तिलक की एकता के प्रतीकों (मंदिर, चर्च, मस्जिद) से घिरी हुई तस्वीर।
भारत माता की छवि सबसे पहले बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय द्वारा बनाई गई थी।
राष्ट्रीय भजन 'वंदे मातरम' जिसे बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय ने लिखा था।
राष्ट्रवाद की विचारधारा भारतीय लोकगीत और लोक कथाओं को पुनर्जीवित करने के आंदोलन के माध्यम से भी विकसित हुई।
नटेसा शास्त्री ने तमिल लोक कथाओं का एक बड़ा संग्रह, द फोकलोर ऑफ साउथर्न इंडिया प्रकाशित किया।
बंगाल में स्वदेशी आंदोलन के दौरान, एक तिरंगा झंडा (लाल, हरा और पीला) डिजाइन किया गया था। इसमें ब्रिटिश भारत के आठ प्रांतों का प्रतिनिधित्व करने वाले आठ कमल और हिंदुओं और मुसलमानों का प्रतिनिधित्व करने वाला एक अर्धचंद्र था।
1921 में, गांधीजी द्वारा एक तिरंगा स्वराज ध्वज (लाल, हरा और सफेद) डिजाइन किया गया था। ध्वज के केंद्र में एक घूमता हुआ चरखा था।
- प्रथम विश्व युद्ध के दौरान भारत में बनी नई आर्थिक और राजनीतिक स्थितियों की व्याख्या करें।प्रथम विश्व युद्ध (1914-1918) ने एक नई आर्थिक और राजनीतिक स्थिति पैदा की। युद्ध काल के दौरान भारत को कई समस्याओं का सामना करना पड़ा।रक्षा व्यय में वृद्धि हुई।सीमा शुल्क में वृद्धि हुई ।1913-1918 के बीच खाद्यान्न की कीमतें दोगुनी हो गईं ।गाँवों में सिपाहियों को सेना में जबरन भर्ती किया गया1918-19 और 1920-21 में भारत के कई हिस्सों में फसलें बर्बाद हो गईं भारत को खाद्यान्न की भारी कमी का सामना करना पड़ाभारत को इन्फ्लूएंजा महामारी का सामना करना पड़ा
- सत्याग्रह का क्या अर्थ है ?सत्याग्रह जन आंदोलन का एक नया तरीका है सत्याग्रह का विचार सत्य की शक्ति और सत्य की खोज की आवश्यकता पर जोर देता है। सत्याग्रह उत्पीड़क के खिलाफ बड़े पैमाने पर आंदोलन का एक अहिंसक तरीका है। महात्मा गांधी ने कहा कि यदि आप सत्य के लिए और अन्याय के खिलाफ लड़ रहे हैं तो उत्पीड़क को हराने के लिए शारीरिक बल का कोई काम नहीं है।
- गांधीजी के सत्याग्रह के विचार के बारे में चार बिंदु बताइए।◈ गांधीजी के अनुसार सत्याग्रह जन आंदोलन का एक नया तरीका था◈ सत्याग्रह का विचार सत्य की शक्ति और सत्य की खोज की आवश्यकता पर जोर देता है।◈ महात्मा गांधी का मानना था कि अहिंसा का यह धर्म सभी भारतीयों को एकजुट कर सकता है। ◈ महात्मा गांधी ने कहा कि यदि आप सत्य के लिए और अन्याय के विरुद्ध लड़ रहे हैं तो अत्याचारी को हराने के लिए शारीरिक बल का कोई उपयोग नहीं है। बिना आक्रामक हुए सत्याग्रह अहिंसा के माध्यम से लड़ाई जीत सकता है।
- महात्मा गांधी ने भारत में पहली बार सत्याग्रह किस वर्ष और किस स्थान पर आयोजित किया था ?1917 में, बिहार के चंपारण में।
- एम के गांधी द्वारा 1917-1918 के दौरान निम्नलिखित तीन आंदोलन किस क्रम में हुए?
चंपारण (1917), खेड़ा (1917), अहमदाबाद मिल (1918) - खेड़ा जिले के किसान किन कारणों से राजस्व देने की स्थिति में नहीं थे?फसल खराब होने और प्लेग महामारी के कारण
- रॉलेट एक्ट क्या था?
रॉलेट एक्ट 1919 में इंपीरियल लेजिस्लेटिव काउंसिल द्वारा पारित किया गया था।इस अधिनियम ने सरकार को राजनीतिक गतिविधियों को दबाने के लिए अपार शक्तियाँ दीं। इस अधिनियम ने राजनीतिक कैदियों को बिना किसी मुकदमे के दो साल तक हिरासत में रखने की अनुमति दी। - भारत में लोगों ने रॉलेट एक्ट का विरोध कैसे किया? उदाहरणों के साथ समझाएँ।
रॉलेट एक्ट का भारतीयों द्वारा निम्नलिखित तरीकों से विरोध किया गया
◈ विभिन्न शहरों में रैलियाँ आयोजित की गईं।
◈ रेलवे वर्कशॉप में श्रमिकों ने हड़ताल की।
◈ विरोध में दुकानें बंद कर दी गईं।
रॉलेट एक्ट के विरोध में ही जलियाँवाला बाग की घटना हुई थी। जनरल डायर ने अपने सैनिकों को निर्दोष नागरिकों पर गोलियाँ चलाने का आदेश दिया, जो अमृतसर शहर और बाहर से शांतिपूर्ण बैठक में भाग लेने के लिए एकत्र हुए थे। - गांधीजी ने प्रस्तावित रौलेट एक्ट (1919) के विरुद्ध राष्ट्रव्यापी 'सत्याग्रह' शुरू करने का निर्णय क्यों लिया?
गांधीजी ने प्रस्तावित रौलेट एक्ट (1919) के विरुद्ध राष्ट्रव्यापी 'सत्याग्रह' शुरू करने का निर्णय इसलिए लिया क्योंकि -
(a) यह अधिनियम भारतीय सदस्यों के एकजुट विरोध के बावजूद इंपीरियल विधान परिषद द्वारा जल्दबाजी में पारित किया गया था
(b) इस अधिनियम ने सरकार को राजनीतिक गतिविधियों को दबाने के लिए अपार शक्तियाँ प्रदान कीं।
(c) इस अधिनियम ने राजनीतिक कैदियों को दो साल तक बिना किसी मुकदमे के हिरासत में रखने की अनुमति दी। - क्रूर ‘जलियांवाला हत्याकांड’ कब हुआ था?13 अप्रैल 1919 को
- क्रूर ‘जलियांवाला हत्याकांड’ कहाँ हुआ था?अमृतसर
- जलियाँवाला बाग की घटना पर टिपण्णी लिखिए◈ 13 अप्रैल 1919 को जलियाँवाला बाग की घटना हुई।
◈ अमृतसर पंजाब के जलियाँवाला बाग में सालाना वैसाखी मेले में शिरकत करने के लिए भारी भीड़ जमा हुई। जनरल डायर ने सभी निकास मार्ग बंद कर भीड़ पर गोलियाँ चला दीं, जिसमें सैकड़ों लोग मारे गए।
◈ जनरल डायर का उद्देश्य सत्याग्रहियों के मन में भय और खौफ की भावना पैदा करना था। - खिलाफत समिति का गठन किस शहर में किया गया था ?
बॉम्बे - खिलाफत आंदोलन किसने शुरू किया? आंदोलन क्यों शुरू किया गया था?
खिलाफत आंदोलन महात्मा गांधी के सहयोग से मुहम्मद अली और शौकत अली द्वारा शुरू किया गया एक संयुक्त संघर्ष था।
यह आंदोलन 1919 में ब्रिटिश सरकार द्वारा तुर्की में खलीफा के पद को समाप्त करने का विरोध करने के लिए शुरू किया गया था। - गांधीजी ने खिलाफत आंदोलन का समर्थन क्यों किया?(गांधीजी की भूमिका)
महात्मा गांधी ने हिंदू और मुस्लिम धर्म के लोगों को एकजुट करने और ब्रिटिश साम्राज्य के खिलाफ विद्रोह करने के लिए खिलाफत आंदोलन का समर्थन किया। - 'हिंद स्वराज' पुस्तक के लेखक का नाम बताइए।महात्मा गांधी
- असहयोग आंदोलन कब शुरू हुआ?जनवरी 1921 में असहयोग आंदोलन शुरू हुआ।
- विभिन्न सामाजिक समूहों ने 'असहयोग' के विचार को कैसे समझा? उदाहरणों के साथ समझाएँ।(असहयोग आंदोलन के भीतर अलग-अलग धाराएँ)
(i) मध्यम वर्ग समूह :शहरों में मध्यम वर्ग के लोगों की भागीदारी से असहयोग आंदोलन शुरू हुआ।छात्रों ने सरकारी स्कूल और कॉलेज छोड़ दिएहेडमास्टरों और शिक्षकों ने इस्तीफा दे दियावकीलों ने अपनी वकालत छोड़ दी।लगभग हर जगह ( मद्रास के अलावा) परिषद के चुनावों का बहिष्कार किया गया।(ii) ग्रामीण इलाकों में किसान:अवध में, किसानों का नेतृत्व बाबा रामचंद्र ने किया।किसानो ने राजस्व में कमी, बेगार को खत्म करने और दमनकारी जमींदारों के सामाजिक बहिष्कार की मांग की। कई जगहों पर जमींदारों को नाई और धोबी की सेवाओं से वंचित कर दिया गया।(iii) आदिवासी: आंध्र प्रदेश के गुडेम हिल्स में 1920 के दशक की शुरुआत में आदिवासियों द्वारा एक उग्रवादी गुरिल्ला आंदोलन फैला।जिसका नेतृत्व अल्लूरी सीताराम राजू ने किया था(iv) बागानों में काम करने वाले: अंतर्देशीय उत्प्रवास अधिनियम 1859 के अनुसार, असम में बागान मजदूरों को बिना अनुमति के चाय बागान छोड़ने की अनुमति नहीं थी। जब उन्होंने असहयोग आंदोलन के बारे में सुना, तो वे बागान छोड़कर घर चले गए। लेकिन वे अपने गंतव्य तक नहीं पहुँच पाए। रेलवे और स्टीमर हड़ताल के कारण रास्ते में ही फंस गए। - अल्लूरी सीताराम राजू कौन थे?अल्लूरी सीताराम राजू एक भारतीय क्रांतिकारी थे जो भारतीय स्वतंत्रता की लड़ाई में शामिल थे। उन्होंने आदिवासी नेताओं के साथ उग्रवादी गुरिल्ला आंदोलन का नेतृत्व किया। राजू महात्मा गांधी की महानता की बात करते थे और वे असहयोग आंदोलन से प्रेरित थे। उन्होंने लोगों को खादी पहनने और शराब छोड़ने के लिए प्रेरित किया। लेकिन साथ ही उन्होंने दावा किया कि भारत को केवल बल के प्रयोग से ही आज़ाद किया जा सकता है, अहिंसा से नहीं।
- अवध के किसान आंदोलन के नेता कौन थे?बाबा रामचंद्र संन्यासी
- बेगार का क्या मतलब है?बिना किसी भुगतान के ग्रामीणों को काम करने के लिए मजबूर करना जबरन मजदूरी कहलाता था।
- किस अधिनियम ने बागान श्रमिकों को बिना अनुमति के चाय बागान छोड़ने की अनुमति नहीं दी?1859 का अंतर्देशीय उत्प्रवास अधिनियम।
- गांधीजी द्वारा 'असहयोग आंदोलन' को वापस लेने का कारण बताइए?चौरी-चौरा की घटना (फरवरी 1922)
- भारत की अर्थव्यवस्था पर असहयोग आंदोलन के किन्हीं तीन प्रभावों की व्याख्या करें।
(i) विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार किया गया, शराब की दुकानों को अवरुद्ध/धरना किया गया तथा विदेशी कपड़ों को जलाया गया।
(ii) 1921 और 1922 में विदेशी कपड़ों का आयात घटकर आधा रह गया।
(iii) कई स्थानों पर व्यापारियों और व्यापारियों ने विदेशी वस्तुओं का व्यापार करने या विदेशी व्यापार को वित्तपोषित करने से इनकार कर दिया।
इसके परिणामस्वरूप लोगों ने केवल भारतीय मिल का कपड़ा पहनना शुरू कर दिया तथा भारतीय कपड़ा मिलों और हथकरघों का उत्पादन बढ़ गया। - फरवरी, 1922 में गांधीजी ने ‘असहयोग आंदोलन’ वापस लेने का निर्णय क्यों लिया? कोई तीन कारण बताइए।
(i) चौरी चौरा की घटना : चौरी चौरा (गोरखपुर) में एक बाजार में शांतिपूर्ण प्रदर्शन फरवरी 1922 को पुलिस के साथ हिंसक झड़प में बदल गया। प्रदर्शनकारियों ने पुलिस स्टेशन पर हमला किया और आग लगा दी। इस घटना में 22 पुलिसकर्मी मारे गए। फरवरी 1922 में इस घटना के बारे में सुनकर महात्मा गांधी ने असहयोग आंदोलन को वापस ले लिया।
(ii) कांग्रेस की आंतरिक गर्मी : कुछ नेता अहिंसा के माध्यम से संघर्ष से थक चुके थे तथा ब्रिटिश नीतियों का विरोध करने के लिए परिषदों के चुनावों में भाग लेना चाहते थे।सी.आर. दास और मोतीलाल नेहरू ने परिषद चुनावों के समर्थन में कांग्रेस के भीतर स्वराज पार्टी का गठन किया।जवाहरलाल नेहरू और सुभाष चंद्र बोस जैसे युवा नेताओं ने अधिक कट्टरपंथी जन आंदोलन और पूर्ण स्वतंत्रता के लिए दबाव डाला।
(iii) गांधीजी को लगा कि लोग अहिंसक जन संघर्ष के लिए तैयार नहीं हैं। उन्हें लगा कि उन्हें उचित प्रशिक्षण की आवश्यकता है। - भारत में 1928 में साइमन कमीशन का स्वागत किस नारे के साथ किया गया था?'साइमन वापस जाओ'.
- साइमन कमीशन को 1928 में भारत क्यों भेजा गया था ?साइमन कमीशन 1928 में भारत सरकार अधिनियम 1919 के कामकाज को देखने और आगे के संवैधानिक सुधारों का सुझाव देने के लिए भारत आया था।
- भारतीयों ने ‘साइमन कमीशन’ का विरोध क्यों किया?इस आयोग में सात ब्रिटिश सदस्य थे। इसमें एक भी भारतीय सदस्य नहीं था।
- स्वराज पार्टी का गठन किसने किया।सी.आर. दास और मोतीलाल नेहरू ने
- भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के किस अधिवेशन में पूर्ण 'स्वराज' की मांग की ?लाहौर अधिवेशन, दिसंबर 1929.
- 1929 में कांग्रेस के लाहौर अधिवेशन के अध्यक्ष कौन थे?जवाहरलाल नेहरू
- सविनय अवज्ञा आंदोलन में महिलाओं ने किस तरह भाग लिया? समझाइए।सविनय अवज्ञा आंदोलन में महिलाओं ने बड़े पैमाने पर भाग लिया। गांधीजी के नमक मार्च के दौरान, हजारों महिलाएं गांधीजी के भाषणों को सुनने के लिए अपने घरों से बाहर निकलीं। उन्होंने विरोध मार्च में भाग लिया, नमक बनाया और विदेशी कपड़े और शराब की दुकानों पर धरना दिया। गांधीजी के आह्वान से प्रेरित होकर, वे राष्ट्र की सेवा को महिलाओं का पवित्र कर्तव्य मानने लगीं।
- महात्मा गांधी ने सविनय अवज्ञा आंदोलन को वापस लेने का फैसला क्यों किया? स्पष्ट कीजिए।(i) जब हजारों लोगों ने औपनिवेशिक कानूनों को तोड़ना शुरू किया तो चिंतित औपनिवेशिक सरकार ने कांग्रेस नेताओं को एक-एक करके गिरफ्तार करना शुरू कर दिया। इससे कई स्थानों पर हिंसक झड़पें हुईं(ii) जब अप्रैल 1930 में अब्दुल गफ्फार खान को गिरफ्तार किया गया तो गुस्साई भीड़ ने पेशावर की सड़कों पर प्रदर्शन किया, बख्तरबंद गाड़ियों और पुलिस की गोलीबारी का सामना किया। हमले में कई लोग मारे गए।(iii) जब महात्मा गांधी को गिरफ्तार किया गया, तो शोलापुर में औद्योगिक श्रमिकों ने पुलिस चौकियों, नगरपालिका भवनों, कानून अदालतों और रेलवे स्टेशनों पर हमला किया। ब्रिटिश सरकार आंदोलन के बढ़ने से चिंतित थी और उसने क्रूर दमन की नीति अपनाई। शांतिपूर्ण सत्याग्रहियों पर हमला किया गया, महिलाओं और बच्चों को पीटा गया और लगभग 100,000 लोगों को गिरफ्तार किया गया। ऐसी स्थिति में, महात्मा गांधी ने एक बार फिर आंदोलन को बंद करने का फैसला किया।
- सविनय अवज्ञा आंदोलन का विस्तार से वर्णन करें
सविनय अवज्ञा आंदोल महात्मा गांधी के नेतृत्व में 1930 में शुरू हुआ । वायसराय इरविन द्वारा नमक कर सहित अन्य मांगें नहीं मानाने पर महात्मा गांधी ने12 मार्च 1930 को साबरमती से दांडी तक नमक मार्च शुरू किया और 6 अप्रैल को वह दांडी पहुंचे और समुद्र के पानी से नमक बनाकर कानून का उल्लंघन किया।यहीं से सविनय अवज्ञा आंदोलन शुरू हुआइस आंदोलन में औपनिवेशिक कानून (नमक कानून) तोड़े गए। विदेशी कपड़े का बहिष्कार किया गया। शराब की दुकानों पर धरना दिया गया। किसानों ने राजस्व और चौकीदारी कर देने से इनकार कर दिया। गांव के अधिकारियों ने इस्तीफा दे दियागांधी-इरविन समझौता [5 मार्च 1931]गांधी-इरविन समझौता महात्मा गांधी और भारत के वायसराय लॉर्ड इरविन द्वारा 5 मार्च 1931 को हस्ताक्षरित एक राजनीतिक समझौता था।इस समझौते के तहत,गांधीजी ने लंदन में एक गोलमेज सम्मेलन में भाग लेने के लिए सहमति व्यक्त की ।सरकार राजनीतिक कैदियों को रिहा करने के लिए सहमत हुई।भारतीयों को समुद्र किनारे नमक बनाने का अधिकार दिया गयाकांग्रेस सविनय अवज्ञा आंदोलन को समाप्त करने पर सहमत हो गई ।विभिन्न समूहों की भागीदारीधनी किसान समुदाय: गुजरात के पाटीदार और उत्तर प्रदेश के जाट जैसे धनी किसान समुदाय आंदोलन में सक्रिय थे। व्यापारिक मंदी और गिरती कीमतों की वजह से उनकी नकद आय खत्म हो गई और उन्हें सरकार की राजस्व मांग का भुगतान करना असंभव लगा। सरकार ने राजस्व मांग को कम करने से इनकार कर दिया। इससे धनी किसानों में व्यापक आक्रोश फैल गया और वे सविनय अवज्ञा आंदोलन में शामिल हो गए।गरीब किसान: कई गरीब किसान छोटे पट्टेदार थे जो जमींदारों से किराए पर जमीन लेकर खेती करते थे। मंदी की मार के कारण उनकी नकद आय कम हो गई और उन्हें अपना किराया चुकाना मुश्किल हो गया। वे चाहते थे कि मकान मालिक को बकाया किराया वापस कर दिया जाए।व्यवसायी : अपने व्यवसाय का विस्तार करने के लिए, व्यवसायियों ने उन औपनिवेशिक नीतियों के खिलाफ़ प्रतिक्रिया व्यक्त की, जो उनकी व्यावसायिक गतिविधियों को प्रतिबंधित करती थीं। उन्होंने आंदोलन को वित्तीय सहायता दी और सविनय अवज्ञा आंदोलन का समर्थन किया।औद्योगिक श्रमिक वर्ग : औद्योगिक श्रमिक वर्ग ने नागपुर क्षेत्र को छोड़कर सविनय अवज्ञा आंदोलन में बड़ी संख्या में भाग नहीं लिया।महिलाएँ : गांधीजी के नमक मार्च के दौरान, हजारों महिलाएँ गांधीजी के भाषणों को सुनने के लिए अपने घरों से बाहर निकलीं। उन्होंने विरोध मार्च में भाग लिया, नमक बनाया, और विदेशी कपड़े और शराब की दुकानों पर धरना दिया। गांधीजी के आह्वान से प्रेरित होकर, वे राष्ट्र की सेवा को महिलाओं का पवित्र कर्तव्य मानने लगीं।सविनय अवज्ञा की सीमाएँ◈ सीमित दलित भागीदारी: सविनय अवज्ञा आंदोलन में दलितों/'अछूतों' की भागीदारी बहुत सीमित थी।◈ हिंदू-मुस्लिम विभाजन: मुस्लिम राजनीतिक समूहों की भागीदारी फीकी थी, क्योंकि अविश्वास और संदेह का माहौल था।◈ एकता विरोधी निक्षेप: भारतीय समाज के विभिन्न संप्रदायों के विभिन्न समुदायों ने आंदोलन में भाग लिया। इसलिए उनकी अलग-अलग निशानियाँ थीं। इन नरसंहारों में तानाशाह हुआ और संघर्ष में एकजुटता नहीं रही।◈ परस्पर विरोधी आकांक्षाएँ: भारतीय समाज के विभिन्न वर्गों के विभिन्न समूहों ने आंदोलन में भाग लिया। इसलिए उनकी अलग-अलग आकांक्षाएं थीं. इन आकांक्षाओं में टकराव हुआ और संघर्ष एकजुट नहीं रहा। - 'वंदे मातरम' गीत किसने लिखा था ?बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय.
- 1921 में गांधीजी द्वारा डिजाइन किए गए 'स्वराज ध्वज' में रंगों का कौन-सा संयोजन था?लाल, हरा और सफेद।
- 'वंदे मातरम' गीत बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय के किस प्रसिद्ध उपन्यास में शामिल किया गया था ?आनंदमठ
- किस उपन्यास में भजन ‘वंदे मातरम’ शामिल किया गया था और यह उपन्यास किसके द्वारा लिखा गया था?
लेखक- बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय
उपन्यास- आनंदमठ - बंगाल में ‘स्वदेशी आंदोलन’ के दौरान किस प्रकार का झंडा बनाया गया था? इसकी मुख्य विशेषताओं की व्याख्या करें।बंगाल में स्वदेशी आंदोलन के दौरान एक तिरंगा झंडा बनाया गया थाइसमें लाल, हरा और पीला रंग था।इसमें आठ कमल थे जो ब्रिटिश भारत के आठ प्रांतों (राज्य) का प्रतिनिधित्व करते थे, और एक अर्धचंद्र था, जो हिंदुओं और मुसलमानों का प्रतिनिधित्व करता था।
